一个家宅旺不旺, 看房子的三处, 一目了然
建房、买房，我们都会注重风水，把依山傍水作为标准。
可是你细心观察，一个村庄里，同样的一排房子，有人兴旺发达，有人穷困潦倒。
问题来了，为什么外面的风水差不多，家境却不同呢？
这就说明，地理上的因素，远远不及人的因素。
“事在人为”，一个家宅旺不旺，看房子的三处，一目了然。
01
看屋檐，是否利他。
我的老家，有两句土话。
第一句：“盖房要留滴水檐，子孙富贵永平安。”
第二句：“屋檐水，点点滴滴在旧窝。”
第一句的意思是说，盖房的时候，会留下滴水檐，一米到两三米不等。
在农村，屋檐宽一点，便于摆放东西。脱粒机、锄头、蓑衣等，都屋檐下，不会被雨淋湿，也会遮挡一部分阳光，避免暴晒。
屋檐下，也有燕子来搭窝。燕子是益鸟，可以保护庄稼。燕子来了，就是吉利的事情。
天空忽然下起暴雨，那些匆匆忙忙赶路的人，可以挤到屋檐下，躲避风雨。这无形之中，带来了便利，也汇聚了人气。
反过来看，一栋房子，不留屋檐，显得不伦不类。
在城里，有很多房子就没有屋檐。到了下雨，人们只能匆匆忙忙赶路，没有地方躲藏。人情味就少了。门店做生意，也显得困难。
尤其是一些本来有屋檐的房子，因为店主占据道路，导致屋檐无法进入。这不仅是脏乱差，还是不厚道的做法。
聪明的店主，会想办法做一个屋檐：把大棚布，支撑起来；一把大伞，也可以。
第二句话，就是说，上一代人的做法，会延续到下一代。并且八九不离十。就像屋檐上，一直掉在同一个地方。
不注重家庭教育，就像不修正屋檐一样。上梁不正下梁歪。
综合起来，我们看屋檐的宽度，还有屋檐下的人是如何做的，东西如何摆放的，就知道眼前的一栋房子，一个家庭，旺不旺了。
为我们遮风挡雨的屋檐的主人，是我们感激的对象，我们愿意给他们带来生意，给他们点个赞。
02
看邻墙，是否善邻。
看两个小故事。
南北朝时期，有一个叫吕僧珍的人，经过多年努力，富起来了。
令人奇怪的是，他不扩大自己的房子，告诉周围的人：“房子够用就好了，也不要方便自己，苦了他人。”
他的人品，被大家点赞。
有人花了一千一百两银子，买了吕僧珍家隔壁的房子。
街头的人就嘲笑：“怎么要花那么多钱，这房子不值得吧？”
买房的人说：“一百两是买房的钱，一千两是买邻居的钱。”
清朝时，安徽省桐城市的一户人家要翻修房子，准备占用邻房之间的过道。还请做官的亲戚撑腰，逼着邻居同意。
亲戚说：“让他三尺又何妨？”
两家人听了这句话，纷纷让三尺，就有了六尺巷。
任何一个故事，都在告诉我们，邻里关系很重要。看邻里关系好不好，就看邻里的房屋，是如何共墙的，是如何分墙的。
那些恶邻居，会靠着你的房子修房子，导致挨挨挤挤；把空调口，对着你家的窗户。
一些小街道，邻居为了占用地方，在大门口修建很高的绝户坡。本可以过汽车的街道，居然过不了三轮车，大家只能绕开。
而那些好邻居，大家商议，如何一起盖房。从而有了邻里共同用一堵墙的情况。一堵墙，就隔开两户，节约了成本，也促成了和睦。
为了防火，也做一些鸡公垛，两家人一起维护。
为了美观，邻居做装修，外墙壁是一样的做法，非常整齐。
如果是方便村里人出行，还可以把房子修改一下，就有了“拐弯抹角”的做法。
与人方便，自己方便，看邻墙，善意恶意就知道了。
03
看客厅，是否好言。
看过了房子外面的情况，我们再看房子里面的情况。主要看客厅。
客厅，是一家人商议事情的地方，也是待客的地方。
客厅里，大家坐一起，就是吵架，那就很心寒。
客人来了，就给脸色，也不请吃饭，这就导致客人再也不来了。
那些有人气，人脉资源的家庭，就大不一样了，门口总是有贵人出现，家里也有珍贵的言语。
北宋时，王安石做宰相，主持变法，苏轼非常反对。
苏轼因为言语过激，被贬到黄州。
王安石变法失败，就隐居江宁。
苏轼从黄州，走了很远的路，特意来拜访王安石。
王安石知道苏轼要来，走到码头上，等了很久。
两个人撇弃工作中的矛盾，做了朋友。苏轼还给《王安石赠太傅》这篇诰命文，肯定王安石的功劳。
苏轼放大了格局，自己的文章，越发大气，被很多人点赞。
好的家庭，一定会好好说话，不把仇恨带回来。说话好了，劲往一处使，心往一处想，外人也帮一帮，家庭就不可能不兴旺。
当然，客厅里还要摆放整齐，清扫干净，给人一种温馨感，人人都待得住。
04
苏轼写过一句话：“雪堂之前后兮，春草齐。雪堂之左右兮，斜径微。雪堂之上兮，有硕人之颀颀。考盘于此兮，芒鞋而葛衣。挹清泉兮，抱瓮而忘其机。”
房子的前后左右，都是亮堂堂的，都有人气，哪么家庭不富有，也充满了生机。
一栋房子，带来了一个春天，那家庭，就春风拂面，春华秋实。
